«Цирк показывает преодоление себя, полноту физической силы, власть человека над животными. Цирк, это жесты, позы, действия.»1
Иге Отье

 

Риск, Страх, Сверхчеловек, Контроль, Усилия, Красота.

Центральное понятие в цирке – совершенство силы человека. Все цирковые номера показывают способность человека к преодолению себя или же к преодолению трудностей в своей жизни.  Уже более 200 лет цирк развлекает толпы людей. Почему? Что нас привлекает в цирке? Оказывается, несколько теоретиков цирка задумывались над этим вопросом.

Цирк – отражение ценностей западного общества.

Иге Отье (Hugues Hotier), бывший цирковой артист, автор и редактор множества публикаций о цирке, исследователь коммуникаций, шарм цирка объясняет очень просто: «В цирке человек человеку – больше не волк»2.  Человек не борется с другими, напротив, он пытается перебороть самого себя. Акробаты, жонглеры, силачи – все эти артисты дают возможность увидеть развитие человеческих способностей. Клоуны в своих этюдах тоже в основном показывают вызванные ими самими или обществом затруднения, которые нужно преодолеть. Номера с животными демонстрируют власть человека над природой. В своих работах Отье также подчеркивает отражение ценностей западной христианской культуры в цирке. Основными ценностями в иудейско-христианском воспитании, характерном для нашего общества, являются усилия и работа. Работа – как инвестиции с гарантированной отдачей. Неоспоримо, что безупречность, которую зритель наблюдает на манеже – результат больших усилий и труда.3

Цирк, или Рассказ о том, как обезьяна стала человеком.

Интересное видение предлагает семиотик канадского цирка Пол Буисак (Paul Bouissac). Шарм цирка он связывает с примитивными или даже доисторическими инстинктами. По его мнению, ни один из цирковых артистов не приспособлен к жизни в большей степени, чем обычный человек, однако зритель смотрит на артиста, который достиг совершенства в какой-либо очень узкой области, как на сверхчеловека, более способного, чем он, представителя своего вида. Интересно то, что цирк основывается на важнейших для выживания способностях, таких, которые были людям необходимы еще в те времена, когда они жили в лесу.  Для выживания человеку исторически приходилось преодолевать различные преграды и решать разные задачи. Например, собирать еду, ловить дичь, избегать налетчиков, выполнять репродуктивную функцию. Анализируя все упомянутые способности, оказалось, что любая из них может служить основой для циркового представления. Чтобы их исполнить, человеку необходимы следующие навыки:

  1. Удерживать равновесие и перемещаться по узким поверхностям;
  2. Ухватиться за висящую в воздухе основу, чтобы избежать смертельного падения;
  3. В прыжке и подъеме освобождаться от преград;
  4. Бросать и ловить предметы, чтобы достичь цели или сохранить ценные объекты в своей собственности;
  5. Контролировать животных, чтобы получать от них ресурсы, либо чтобы контролировать агрессию хищников;
  6. Справляться с социальными конфликтами.4

Это шесть базисных навыков, которые были необходимы нашим предкам, чтобы выжить, и на их фундаменте строились и развивались все прочие навыки человека. Все цирковые выступления содержат в себе один или несколько таких навыков.

Цирк – магический ритуал для современного человека.

Цирку присуще нечто магическое, сюрреалистическое. Исследователь и историк французского цирка Жакоб Паскаль (Jacob Pascal) указывает на то, что в цирке можно пережить что-то, находящееся вне реальности – мир мистики и фантазии. С его точки зрения для зрителя цирк имеет такое же значение, какое имело значение участие в обрядах шаманов в доисторические времена или в религиозной мистерии в средневековье.5 Книги и фильмы, также как и цирк, предлагают  фантазийный, сверхъестественный мир, но цирк, в отличие от первых двух, предлагает не только наблюдать и представлять, но и находиться чуть ли не в самом центре событий.

 

Aвтор – Мара Павула
Иллюстрация – Маюми Отеро



1 Hotier, Hugues. Le verbe au cirque. No Jeu : revue de théâtre, n° 28, (3) 1983, p. 40-55.  http://id.erudit.org/iderudit/28393ac

2 Hotier, Hugues. Cirque, communication, culture. Bordeaux:  Presses Univ de Bordeaux, 1995. 147 с.

3 Hotier, Hugues. Cirque, communication, culture. Bordeaux:  Presses Univ de Bordeaux, 1995. 147. c.

4 Bouissac, Paul. Semiotics at the Circus. 177 с.

5 Jacob, Pascal. Le cirque. Voyage sous etoiles. 8 – 30 с.